一条大运河，流过两千五百年，淌过的不只是水土，更是两岸人家共有的记忆。

6月5日，“两岸一家亲，融合发展燕赵行”2026京津冀台湾大学生社会实践活动走进河北沧州。三十余位来自京津冀的台湾大学生，沿着运河的波光，在大化工业遗存与中国大运河非物质文化遗产展示馆之间穿行。这不是一次简单的打卡，而是一场关于“我从哪里来”的寻根之旅。

中国大运河非物质文化遗产展示馆合影

推开非遗展馆的大门，历史的课堂便活了过来。

讲解员抛出一个问题：大运河主体修建耗时多久？三十年？二十年？答案揭晓——“六年”。这个反差让在场学子颇为震撼。从第一个“没想到”开始，大家撞开了藏在运河里的两岸共同记忆。原来，浩大的工程并非想象中的旷日持久，而是集中力量办大事的生动注脚。

在这里，地理是生动的，文化是具象的，更是互动的。

展馆依照运河流向划片布展，一城一俗、一艺一物尽收眼底。在北京展区，憨态可掬的“兔儿爷”勾起了大家对京味儿民俗的好奇；天津展区的民俗风情，则让人领略到码头的市井烟火。顺着运河水往南看，这份热闹便延伸到了沧州。

在展演区，一场古彩戏法的互动让现场气氛瞬间升温。表演者手中仅有一把红色扇子、一副扑克牌、两条绿丝巾，却在方寸之间变幻莫测。台生们瞪大了眼睛，看着寻常物件在指尖“消失”又“出现”，惊讶之余连连叫彩，直呼“这不只有手法，更是心理战”。

你看那南狮北狮，隔着展柜对望。南狮灵动，北狮雄浑，它们曾随着漕运的船队，从佛山一路“走”到了沧州。杖头、提线、布袋三类木偶，靠着水陆通商走遍沿岸城乡，也将京津的笑声带去了远方。

更有那座由126块非遗铭牌拼成的瑞狮，把沧州的精气神聚在一身；还有那高达四米的麒麟道具，仅狮头就重达六十四斤。当台湾学子试着抬了抬这份重量，也就掂量出了传统民俗的分量，那是匠人一辈子的心血。

运河之美，在于它不仅是一条河，更是一部流动的书。

河南的鼓舞铿锵有力，舞者翩翩起舞，那鼓点仿佛敲在了心跳的节拍上，让台生们看得如痴如醉。苏州的“金砖”则透着南方的精致，这种被称为“金砖”的御窑方砖，虽非真金，却因古法二十八道工序、敲击有声、断之无孔，借着运河漕运直达紫禁城。这是南北工艺的一次握手，也是运河作为“超级传送带”的证明。

甚至那一幅酷似油画的《渔家的期盼》，竟是八层叠剪的剪纸；那浙东的七层透雕木雕，是匠人耗时许久的孤诣。运河不仅运粮、运货，更运文、运艺。

正如政治大学交换生陈同学所言，以前对运河的认知是碎片化的，如今才看清全貌。他敏锐地捕捉到了那个连接点：台湾的歌仔戏脱胎于京剧，端午的龙舟竞渡同根同源。那些散落在海峡对岸的习俗，追根溯源，都在这一条文化的长河里。

读史使人明智，行走让人共情。

来自中国政法大学的赖同学感叹，第一次踏上沧州土地，发现运河不仅是城市的血脉，更是联结两岸的纽带。从高同学的视角看，沧州自古便是南北交汇之地，自己从宝岛跨海而来求学，何尝不是一场现代版的“文化行走”？

从铁狮子到祭祖礼，从方言到节庆，两岸共用着一套文化密码。所谓“罪在当代，功在千秋”，古人对隋炀帝修河的评语，放在今天看来，更像是对文化交流的一种朴素期待——很多事，急不来，得慢慢走，细细看。

河水奔涌，不舍昼夜；文脉赓续，生生不息。

这趟走访，大家把书本里的字句换成了眼前的实景。当台生们试图抬起那六十四斤重的狮头，当掌声伴着古彩戏法的扇子起落，那份源自同源的印记，早已在不知不觉中刻入骨子里。所谓认同，或许并不需要惊天动地的誓言，它就藏在这一路的惊叹与共鸣之中。